无敌大鲤鱼 阿赞康贤 2555 龙婆托 西瓦里龙婆托腾龙
康贤师父的简历:
在泰国南部的最后一个府Sokla（宋卡府），这里也是泰国最大的佛牌圣地之一Hat Yai的所在地。这里有一位奇僧，从来不说话，交谈都是靠纸笔传达的，这位大师就是Samnasong Khaoku 阿赞Klang Sean（阿赞康贤）。据介绍，原来师父是在修持苦行戒，戒语十年，目前已经八年没说话了，还要再过两年才能再开金口，但十年期满后，这位大师是否会选择继续戒语还是不得而知的。
Samnasong其实是一间禅定佛学院，阿赞Klang Sean已经在这里驻住六年了，前来拜访的信众可谓络绎不绝。而阿赞Klang Sean不管在什么时候，总是露出灿烂的笑容来接待信众。
阿赞Klang Sean出身于佛历2518年9月18日星期四，在家中排名第四，上有三位哥哥，下有一位妹妹，目前有一位哥哥也出家为僧。大师知道自己家境贫苦，所以从来不跟父母讨取钱财。不过大师却还有钱买一些小玩具给哥哥和妹妹们，所以小时候就有一个特别的绰号“招财童子”。
原来每次跟随夫妻外出做农工的时候，都要步行一段泥路。而大师总是会非常留意路名，捡拾一些别人丢弃的用品或物件，加以改装后成为有用的饰品，这也慢慢奠定了大师日后的设计基础。由于阿赞Klang Sean经常跟随父亲做园艺，所以从小就对制作一些手工艺品产生浓厚的兴趣。上到中学时，更是选修手工艺的门科，还考取了非常好的成绩。
也因为这种习惯，常常能在地上捡到钱，一铢、两铢、五铢、十铢都是寻常事，还会时不时捡到上百，甚至上千铢，甚至有一次还捡到了上万铢。但当时阿赞Klang Sean心中并不喜悦，反而感到忐忑不安。因为他知道这或许是一笔救命钱，遗失者一定非常焦急。于是他就把钱包好，一声不响地坐在大马路边，陌陌地等待失主回头认领。
结果等了三天都没见有人寻找失物，他惭钱交给了父亲。而其父亲决定把钱交给了当地的警局处理。三个月后，这笔钱还是找不到失主，警局又将钱退回给他们了。因为凡事三个月后无人认领的失物，都将交给拾获者自行处理。最后大师的父亲将一半的钱捐给了慈善机构，另一半给孩子们添置了一些新的日常用品和文具等等。
阿赞Klang Sean从小就经历了无数次的奇异经历，其中一次惊险的体验，至今还令他感到疑惑。当时阿赞Klang Sean只有五六岁，那天许多村民都带上渔网，纷纷到海边捕捞鱼虾，有一些村民则带了孩子来戏水趁热闹。而阿赞Klang Sean也正在帮父亲布网。突然，水里出现一道巨大的黑影，而且迅速地游向人群。大家在惊慌中纷纷弃网而逃。
但黑影迅速潜入人群之中，接着一个翻身冲出了海面，并且正好撞中阿赞Klang Sean，撞得他凌空飞起，并跌落在黑影之上。当时阿赞Klang Sean情急之下唯有双手紧紧抓住黑影不放。然后定神一看，原来黑影是一条巨大的海鱼，而这条大鱼也随即转身连同阿赞Klang Sean潜入海里。
过了数分钟，正当岸上的人着急之时，海面上突然浮现了一个人影，正是骑着大鱼没入大海的阿赞Klang Sean。原来大鱼有把他送回到了岸边，然后就转身游回大海。距目击者回忆，大鱼在潜入大海之前，还转头看了一下阿赞Klang Sean才离开的，也从此再没有人见过这条大鱼出现了。
经过这次奇异的事件后，大家都知道阿赞Klang Sean的福报不浅，而且阿赞Klang Sean的前世和这条大鱼必定有一段奇缘。但除了大鱼以外，阿赞Klang Sean还与Sivali（西瓦里）有着渊源。
有一天阿赞Klang Sean在睡梦中出现一座高涩山顶上发出一团光，此团光就好像他的名字一样，“Klang Sean”，意译光团。随后听到一阵阵的诵经声，他随着诵经声的方向走去。仰头一望，一位发出金光的僧侣正在慢慢步行，像是为他引路。心中突然萌发一阵喜悦，马上紧紧跟随在僧侣之后。
走了一段上山的路，自己已经汗流浃背，气喘如牛了，又看见一发光处坐满了僧侣，并且纷纷双手合什向阿赞Klang Sean行礼。而阿赞Klang Sean也不断地鞠躬双手合什纷纷向每一位僧侣回礼。
来到一座发出金光的大壇座，看见一位非常庄严的僧侣，原来那就是备受世人崇敬的释迦牟尼佛陀，而刚才为阿赞Klang Sean引路的就是西瓦里尊者了。他看见佛陀尊驾后马上叩头，此事耳边传来了法音，说道：“佛的使者你终于来了，你打算什么时候传承佛法芽”话音刚落，阿赞Klang Sean就突然醒来了。之后阿赞Klang Sean向父母请求允许他出家，以报答父母之恩。而他父母都非常欣慰，马上答应了他的请求。
于佛历2539年6月27日，阿赞Klang Sean刚满二十一岁时，与Sisekeat府的Wat Phi Mai正式出家，拜Phra Kru Vikong（威空）位戒师，并驻住在Wat Phi Mai度过第一个守夏节。在学会了僧侣的戒律后，在出夏节后便与佛寺住持辞别，去修苦行戒律了，这是阿赞Klang Sean第一次的苦行戒律。
当时是往素林府走去的（泰国最多降头邪术的地区），然后再进入柬埔寨。柬埔寨是一个古老的佛教国，社会和科技尚不发达，是修行的好地方。在偏僻的乡区卧虎藏龙，有许多高深的修行者，可以向他们请教法术或禅定。
经过一年的苦行之后，阿赞Klang Sean回乡度过第二个守夏节，之后就又往北部修苦行去了。经过数个守夏节后，听说泰国中部有一个著名的修行森林，是每一位苦行僧都必到的原始森林，她就是位于Kancanaburi府的Tujai Nalesuan。这个森林分别穿越素林府、乌泰他尼府和达府三个州府，左边又与缅甸相连，足以想象这个森林范围之大。在修行林中可以遇到很多苦行僧或鲁士，寻得机会和他们切磋讨教，必定受益匪浅。
后来阿赞Klang Sean又前往泰国南部与马来西亚相连的宋卡府，他在Hat Yai（合艾）的佛寺驻住了几天，认识了几位僧侣。在闲谈中得知，有一位名僧将到来住宿一宿。据说这位名僧是刚从马来西亚回来，途径借宿的。而这位名僧就是有“圣物名僧”之称的阿赞Nin。
当阿赞Nin到达后，阿赞Klang Sean没有错过良机，马上向他求教，拜阿赞Nin为师，并跟随其回去Krabi（甲米府）的Wat Tham Sir，意译虎崖寺。之后阿赞Klang Sean就驻住在Wat Tham Sir，跟随阿赞Nin学习禅定法门，同时阿赞Nin还传授了许多督造圣物的法门，“圣物高僧”之名绝不是虚传的。
阿赞Klang Sean从修行的经历中了解惮看似简单的事情，往往是最难的。认为修行从最简单的方面开始，重点是要持之以恒。以前阿赞Klang Sean修行时就曾持过许多奇特的戒律，如几天不睡觉。而看似简单的不语戒，是从几天，然后几个月，最后到现在的十年不语。
不语戒是训练集中心的思维，日后讲话前必定会三思，而且也是考验自己的毅力与自制力。目前阿赞Klang Sean已经持戒语超过八年了，与其十年戒期只剩不足两年时间了，不过十年期满之时，大师是否会继续持戒我们还不得而知。
Samnasong其实是一间禅定佛学院，阿赞Klang Sean已经在这里驻住六年了，前来拜访的信众可谓络绎不绝。而阿赞Klang Sean不管在什么时候，总是露出灿烂的笑容来接待信众。
阿赞Klang Sean出身于佛历2518年9月18日星期四，在家中排名第四，上有三位哥哥，下有一位妹妹，目前有一位哥哥也出家为僧。大师知道自己家境贫苦，所以从来不跟父母讨取钱财。不过大师却还有钱买一些小玩具给哥哥和妹妹们，所以小时候就有一个特别的绰号“招财童子”。
原来每次跟随夫妻外出做农工的时候，都要步行一段泥路。而大师总是会非常留意路名，捡拾一些别人丢弃的用品或物件，加以改装后成为有用的饰品，这也慢慢奠定了大师日后的设计基础。由于阿赞Klang Sean经常跟随父亲做园艺，所以从小就对制作一些手工艺品产生浓厚的兴趣。上到中学时，更是选修手工艺的门科，还考取了非常好的成绩。
也因为这种习惯，常常能在地上捡到钱，一铢、两铢、五铢、十铢都是寻常事，还会时不时捡到上百，甚至上千铢，甚至有一次还捡到了上万铢。但当时阿赞Klang Sean心中并不喜悦，反而感到忐忑不安。因为他知道这或许是一笔救命钱，遗失者一定非常焦急。于是他就把钱包好，一声不响地坐在大马路边，陌陌地等待失主回头认领。
结果等了三天都没见有人寻找失物，他惭钱交给了父亲。而其父亲决定把钱交给了当地的警局处理。三个月后，这笔钱还是找不到失主，警局又将钱退回给他们了。因为凡事三个月后无人认领的失物，都将交给拾获者自行处理。最后大师的父亲将一半的钱捐给了慈善机构，另一半给孩子们添置了一些新的日常用品和文具等等。
阿赞Klang Sean从小就经历了无数次的奇异经历，其中一次惊险的体验，至今还令他感到疑惑。当时阿赞Klang Sean只有五六岁，那天许多村民都带上渔网，纷纷到海边捕捞鱼虾，有一些村民则带了孩子来戏水趁热闹。而阿赞Klang Sean也正在帮父亲布网。突然，水里出现一道巨大的黑影，而且迅速地游向人群。大家在惊慌中纷纷弃网而逃。
但黑影迅速潜入人群之中，接着一个翻身冲出了海面，并且正好撞中阿赞Klang Sean，撞得他凌空飞起，并跌落在黑影之上。当时阿赞Klang Sean情急之下唯有双手紧紧抓住黑影不放。然后定神一看，原来黑影是一条巨大的海鱼，而这条大鱼也随即转身连同阿赞Klang Sean潜入海里。
过了数分钟，正当岸上的人着急之时，海面上突然浮现了一个人影，正是骑着大鱼没入大海的阿赞Klang Sean。原来大鱼有把他送回到了岸边，然后就转身游回大海。距目击者回忆，大鱼在潜入大海之前，还转头看了一下阿赞Klang Sean才离开的，也从此再没有人见过这条大鱼出现了。
经过这次奇异的事件后，大家都知道阿赞Klang Sean的福报不浅，而且阿赞Klang Sean的前世和这条大鱼必定有一段奇缘。但除了大鱼以外，阿赞Klang Sean还与Sivali（西瓦里）有着渊源。
有一天阿赞Klang Sean在睡梦中出现一座高涩山顶上发出一团光，此团光就好像他的名字一样，“Klang Sean”，意译光团。随后听到一阵阵的诵经声，他随着诵经声的方向走去。仰头一望，一位发出金光的僧侣正在慢慢步行，像是为他引路。心中突然萌发一阵喜悦，马上紧紧跟随在僧侣之后。
走了一段上山的路，自己已经汗流浃背，气喘如牛了，又看见一发光处坐满了僧侣，并且纷纷双手合什向阿赞Klang Sean行礼。而阿赞Klang Sean也不断地鞠躬双手合什纷纷向每一位僧侣回礼。
来到一座发出金光的大壇座，看见一位非常庄严的僧侣，原来那就是备受世人崇敬的释迦牟尼佛陀，而刚才为阿赞Klang Sean引路的就是西瓦里尊者了。他看见佛陀尊驾后马上叩头，此事耳边传来了法音，说道：“佛的使者你终于来了，你打算什么时候传承佛法芽”话音刚落，阿赞Klang Sean就突然醒来了。之后阿赞Klang Sean向父母请求允许他出家，以报答父母之恩。而他父母都非常欣慰，马上答应了他的请求。
于佛历2539年6月27日，阿赞Klang Sean刚满二十一岁时，与Sisekeat府的Wat Phi Mai正式出家，拜Phra Kru Vikong（威空）位戒师，并驻住在Wat Phi Mai度过第一个守夏节。在学会了僧侣的戒律后，在出夏节后便与佛寺住持辞别，去修苦行戒律了，这是阿赞Klang Sean第一次的苦行戒律。
当时是往素林府走去的（泰国最多降头邪术的地区），然后再进入柬埔寨。柬埔寨是一个古老的佛教国，社会和科技尚不发达，是修行的好地方。在偏僻的乡区卧虎藏龙，有许多高深的修行者，可以向他们请教法术或禅定。
经过一年的苦行之后，阿赞Klang Sean回乡度过第二个守夏节，之后就又往北部修苦行去了。经过数个守夏节后，听说泰国中部有一个著名的修行森林，是每一位苦行僧都必到的原始森林，她就是位于Kancanaburi府的Tujai Nalesuan。这个森林分别穿越素林府、乌泰他尼府和达府三个州府，左边又与缅甸相连，足以想象这个森林范围之大。在修行林中可以遇到很多苦行僧或鲁士，寻得机会和他们切磋讨教，必定受益匪浅。
后来阿赞Klang Sean又前往泰国南部与马来西亚相连的宋卡府，他在Hat Yai（合艾）的佛寺驻住了几天，认识了几位僧侣。在闲谈中得知，有一位名僧将到来住宿一宿。据说这位名僧是刚从马来西亚回来，途径借宿的。而这位名僧就是有“圣物名僧”之称的阿赞Nin。
当阿赞Nin到达后，阿赞Klang Sean没有错过良机，马上向他求教，拜阿赞Nin为师，并跟随其回去Krabi（甲米府）的Wat Tham Sir，意译虎崖寺。之后阿赞Klang Sean就驻住在Wat Tham Sir，跟随阿赞Nin学习禅定法门，同时阿赞Nin还传授了许多督造圣物的法门，“圣物高僧”之名绝不是虚传的。
阿赞Klang Sean从修行的经历中了解惮看似简单的事情，往往是最难的。认为修行从最简单的方面开始，重点是要持之以恒。以前阿赞Klang Sean修行时就曾持过许多奇特的戒律，如几天不睡觉。而看似简单的不语戒，是从几天，然后几个月，最后到现在的十年不语。
不语戒是训练集中心的思维，日后讲话前必定会三思，而且也是考验自己的毅力与自制力。目前阿赞Klang Sean已经持戒语超过八年了，与其十年戒期只剩不足两年时间了，不过十年期满之时，大师是否会继续持戒我们还不得而知。
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